قرآن و موضوع مهدویت (مبحث دوم)
سوره نساء، آیه 159
نیست از اهل کتاب یهود و نصارا و مجوس احدی مگر اینکه ایمان می‌آورند به عیسی قبل از مرگش وپیش از روز قیامت و عیسی بر آنها گواه خواهد بود.
در کتاب ینابیع المودة ص 422 محمد بن مسلم از امام باقرع روایت می‌کند عیسی ع قبل از روز قیامت به دنیا فرود می‌آید و در آن‌موقع همه یهود و غیریهود پیش از مرگش به او ایمان می‌آورند و او پشت سرمهدی نماز می‌گذارد.
حجاج بن یوسف ثقفی تأویل آیه و محل ارجاع ضمیر قبل موته را نمی‌داند لذا دستور می‌دهد عده‌ای از یهود را گردن می‌زنند و متوجه‌است ببیند آنها لب باز می‌کنند و سخن بگویند و اظهار ایمان به عیسی کنند؛ چیزی متوجه نمی‌شود از شهر بن حوشب پرسید معنای آیه‌چیست؟ او می‌گوید، معنی آیه آن نیست که تو فهمیده‌ای؛ ضمیر قبل موته، به عیسی برمی‌گردد نه به اهل کتاب. و قبل از مرگش عیسی نزول به‌زمین می‌کند و یهود و نصارا به او ایمان آورده پشت سر حضرت مهدی هم نماز می‌خواند. حجاج گفت، ای وای این تأویل را از کی‌آموخته‌ای شهر بن حوشب گفت، از علی بن حسین بن علی بن ابیطالب. حجاج گفت، به خدا آن را از چشمه زلالی گرفته‌ای.
سوره بقره، آیه 301
این کتاب شک و ریبی در آن نیست، هدایت‌کننده متقین است،آنها هستند متقین که ایمان به غیب دارند.
شیخ صدوق در کمال‌الدین از امام صادق‌ع روایت می‌کند: روای سوال می‌کند از تفسیر آیه،امام فرمود: متقین شیعیان علی هستند و مراداز غیبت، غیبت حجت غائب است.
سوره حج، آیه 41
آنهائی که اگر در زمین مستقر سازیمشان برپا دارند نماز را و بدهند زکوة را و امر به معروف و نهی از منکر کنند وعاقبت کارها از آن خداست.
ابوالجار و د از امام باقرع روایت کرده که این آیه درباره مهدی و یاران او نازل شده که خداوند شرق و غرب‌عالم را در اختیار آنها قرار می‌دهد و دین اسلام را به وسیله آنها در سراسر گیتی پیروز می‌گرداند بطوری که اثری از ظلم و بدعت در جائی‌دیده نشود.
سوره حدید، آیه 16
بدانید خدا زمین را بعد از مردنش زنده می‌گرداند، ما آیات خود را برای شما آشکار ساختیم تا در آن باره‌تعمل کنید.
شیخ طوسی در کتاب غیبت از ابن عباس روایت کرده،خداوند زمین مرده را بعد از بیدادگری اهلش به وسیله ظهور قائم آل محمد زنده‌می‌کند و آیات و علائمی که خداوند آشکار می‌سازد، مراد آن حضرت است.
شیخ صدوق در کمال‌الدین از امام باقر روایت نموده، خداوند زمین را با ظهور قائم ما زنده می‌کند بعد از آنکه با کفر اهلش مرده باشد.
ثقة‌الاسلام کلینی در اصول کافی از ابوبصیر روایت کرده، امام باقر فرمود: یحیی الارض بالعدل بعد موتها بالجور
سوره نور، آیه 35
جابر بن عبدالله انصاری می‌گوید وارد مسجد کوفه شدم دیدم امیرالمومنین می‌نویسد و لبخند می‌زندعرض کردم یا امیرالمومنین چه چیز شما را متبسم ساخته فرمود: تعجب می‌کنم از کسی که این آیه را می‌خواند و معرفت در حق ما ندارد.پرسیدم آیه کدام است؟
فرمود این آیه والله نورالسموات و الارض مثل نوره کمشکوة فیها مصباح المصباح فی زجاجة الزجاجة کانها کوکب دری یوقد من شجرة‌مبارکة زیتونة لاشرقیة و لا غربیة یکاد زیتها یضی و لو لم تمسه نار نور علی نور یهدی الله لنوره من یشاء
خدا نور آسمان و زمین است. محمد مشکوة است،من مصباحم، زجاجه حسن و حسین است،کوکب دری علی بن الحسین، شجره مبارکه‌محمد بن علی است زیتونة جعفربن محمد است،لاشرقیة موسی بن جعفر است، لا غربیة علی بن موسی الرضا است، یکاد زیتها یضی‌ء،محمد بن علی است، و لو لم تمسه نار علی بن محمد است، نور علی نور حسین بن علی، یهدی الله لنوره من یشاء، قائم آل محمد می‌باشدکه خداوند این اسماء را برای مردم به مثال آورده و خداوند بر هر چیزی دانا است.
همانطوری که ملاحظه فرمودید این آیات و دهها آیات دیگر به ضمیمه آثار اهلبیت‌ع حضرت مهدی و غیبتش را خبر داده و روزی راکه اسلام بر تمام ادیان غالب گردد و نیکان و پاکان وارث زمین شوند، نوید داده است. پس قرآن مجید کتاب آسمانی ما نیز از موضوع‌مهدویت خالی نیست.(1)
*******
پاورقی1:اعتقاد به مهدی فاطمه
