&ویژگی های بندگان خاص خدا &
?بندگان خدای رحمان کسانی اندکه:
1-درروی زمین فروتنانه راه می روند.
2-اگرانسان های نادان آنان رامخاطب سازند،به صورت شایسته پاسخ می دهند.
3-برای پروردگارشان باسجده وقیام شب زنده ذاری می نمایند.
4-دعایشان این است که می گویند:پروردگارا!عذاب جهنم راازمابگردان.
5-درانفاق اعتدال رارعایت می نمایند،نه اسراف می کنندونه بخل می ورزند.
6-درجنب خداوند،خدای دیگری رانمی پرستند.
7-به ناحق کسی رانمی کشند.
8-زنانمی کنند.
9-به ناحق شهادت نمی دهند(درمجلس باطل حضورنمی یابند)
10-هرگاه به عمل لغوی برخوردنمایندبزرگوارانه ازآن می گذرند.
11-هرگاه متذکرآیات خدای خودشوندکروکورانه درآن آیات ننگرند.
12-درهنگام دعاگویند:پروردگارا!مارافرزندانی مرحمت فرماکه مایه روشنی چشم ماباشند.
13-بازدردعاگویند:پروردگارا!ماراپیشوایان اهل تقواقرارده.
چنین بندگانی پاداش صبرشان غرفه های بهشتی است که درآن جاباتحیت وسلام یکدیگرراملاقات می نمایند،ودرآن بهشت که بسیار نیکو منزل ومقامی است تاابدمتنعم خواهندبود.
«سوره فرقان؛آیات 63-76»
منبع:نیکان وبدان درقرآن
&حدیث روز &
اسراف
?إذاأرادَالله ُخیراًألهَمه الاقتصادَوحُسنَ التّدبیروجَنّبَهُ سُوءَ التّدبیروالإسراف.
هرگاه خداوندنسبت به بنده ای خیری رااراده فرماید.میانه روی درمعیشت وحسن تدبیردرزندگی رابه وی الهام کند.واوراازسوء تدبیرواسراف(زیاده روی)دورسازد.
×××××××
الإمام علی(ع)-شرحغررالحکم3/175
&اصلاح الگوی مصرف &
اسراف چیست؟
?درفرهنگ عمید درمقابل واژه اسراف چنین آمده است : ازحدگذشتن ، ازحدمیانه خارج شدن ، زیاده ازحد وبیهوده مصرف کردن.
درفرهنگ لغت دکترمعین،معنی اسراف چنین نوشته شده است : گزافه کاری کردن ، در گذشتن از حدمیانه ، تلف کردن مال ، افراط ، تبذیر وفراخ روی.
درلغت نامه دهخدا چنین مرقوم گردیده است :گزاف کاری کردن ، درگذشتن ازحدمیانه،تلف کردن مال ، افراط وزیاده روی ، تبذیر و..
برخی گفته اند : اسراف آن است که شخص حرام بخورد ویا ازحلال بیشتراز مقدارحاجت بخورد ویا گفته اند :عبارت از تجاوز درکمیت است و آن جهل به مقدار حقوق است.
درفرهنگ عربی مفردات راغب آمده است : السرف تجاوزالحد فی کل فعل یفعله الانسان.
( اسراف هرگونه زیاده روی وتجاوز از حد اعتدال درهرچیزی است که انسان آنرا به جا می آورد )و درفرهنگ لغت oxfordدرمقابل کلمه wasteکه معادل کلمه اسراف است چنین آمده است :
Waste not using something in a goodway (به کاربردن یک شیء درغیرمسیراصلی آن)
درادبیات ایران نیز سفارشات زیادی درموردقناعت کردن و زیان اسراف شده است.درکتاب قابوسنامه نوشته عنصرالمعالی کیکاوس ابن اسکندر که خطاب به فرزندش گیلانشاه نوشته است ،چنین آمده:« در جمله کارها اسراف مذموم است .ازآنچه اسراف تن رابکاهد ( عمر راکم کند ) ونفس رارنجاند و عقل را برماند و زنده را بمیراند » و درادامه همین متن تشبیه زیبایی از اسراف بدینسان کرده است « نبینی که زندگانی چراغ ازروغن است،اما اگر بی حد واندازه روغن اندر چراغ افکنی چنانکه ازنوک چراغ دان بیرون آیدوبر سرفتیله گذرد بی شک چراغ بمیرد(خاموش شود) همان روغن که ازاعتدال سبب حیات اوبود، ازاسراف سبب ممات او بود.پس معلوم شدکه تنها از روغن زنده نبود،بلکه از اعتدال روغن زنده بودوچون ازاعتدال بگذرد ، اسراف پدید آید.»
وجامعترین تعریف که بی شک می توان گفت تمام تعریفات بالا از این تعریف مشتق شده اند، تعریفی است که قرآن کریم ، این معجزه جاویدان اسلام ، ازاسراف دارد.
خداوند عز وجل درقرآن کریم می فرماید : بخورید و بیاشامید ولی راه اسراف و تعدی را پیش مگیرید که خداوند اسراف کاران را دوست نمی دارد.
«اللهم عجل لولیک الفرج»
